有些人和大鹏一样志存高远，愿意为远大志向砥砺前行。
认知决定层次，眼界决定境界。
道不同不相为谋，志不同不能为友。
《庄子·秋水》中有三句话，生动地诠释了这一点：
“井蛙不可以语于海，夏虫不可以语于冰，曲士不可以语于道。”
和井底的青蛙谈论大海，和夏天的虫子谈论冰雪，和见识浅薄的人谈论天地大道，这些，都没有必要。
每个人都有认知局限，却不是每个人都能意识到自己的局限；
有些人偏偏喜欢用自己的标准衡量他人，这才是最深的局限，也是最大的悲哀。
突破认知局限，才能具有高见。
扩大眼界，才能站在山顶，一览众山小。
人生苦短，劳生有限，常与同好争高下，不与傻瓜论短长。
不解释，不争辩，走自己的路，做真实的自己就好。
02
关于荣辱
原文：举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境。
芸芸众生，能力有强弱，智慧有大小。
有人能胜任一官之职，有人能庇护一乡之民，有人能投合一国之君的心意。
这些人，看待自己都像上面提到的鸟雀，自视甚高。
有一个叫宋荣子的人，不同于常人，庄子认为他很有智慧。
他不在意外界对自己的看法，对世间的荣辱毁誉具有清醒认知。
就算全世界的人赞美他，他也不会因此变得特别奋勉，同样的，就算全世界都非议他，他也并不因此而感到沮丧。
他把自己和世界看得非常清楚，所以超然物外，不在乎虚名俗利。
在特殊时期，季羡林先生蹲过牛棚，做过守门人，当过门房。
风雨飘摇中，他没有放弃自己的信仰，偷偷翻译《罗摩衍那》。
为了不被发现，他提前把原文抄在纸条上，等到身旁没人时，拿出纸条，躲在传达室的角落逐字逐句地翻译 。
风雨过后，他写了一本回忆录《牛棚杂记》，用幽默的笔触讲述自己的悲惨遭遇，用平常心观照世间善恶美丑。
对于“国宝”“国学大师”“学术泰斗”这样的荣耀，很多人求之不得，季先生却再三推辞，将这三顶桂冠拒之门外。
守良知，做实事，弃虚名，他说自己只是一个平平常常的好人。
他磨难中不失操守的一生，正如2006年感动中国给他的颁奖词：
一介布衣，言有物，行有格，贫贱不移，宠辱不惊。
一介布衣，言有物，行有格，贫贱不移，宠辱不惊。
《小窗幽记》中写道：“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。”
面对风雨，无惧无忧，吟啸且徐行。
面对赞誉，淡然处之，不会得意忘形。
不以物喜，不以己悲，才是高人。
03
关于欲望
原文：鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。
森林再大，筑巢的鸟儿需要的只不过是一枝之栖；河流再宽，口渴的田鼠只求肚子喝饱而已。
人也一样，良田万顷，日食一斛，华屋万间，夜卧五尺。
简化欲望，回归平淡。
这是庄子在故事中所表达的人生理念。
自古以来，有所作为的圣贤之士都是化繁为简，朴素做人。
曾国藩身为朝廷重臣，完全有条件养尊处优，过一种锦衣玉食的生活。
但事实上，他从来不尚奢华，日常饮食起居非常简朴，一件衣裳可以穿几十年，房间内只有一床一案、两条长凳，加上三只竹箱而已。
他还以身作则，制定勤俭家风，要求妻儿勤苦持家，男的看读写作，女的衣食粗细，凡事亲力亲为。
因为他相信一点：“知足天地宽，贪得宇宙隘。”
人之所以感到痛苦，很多时候是被太多的欲望束缚，在求而不得中迷失自我。
买买买，囤囤囤，吃吃吃，这样的生活方式虽然满足了口腹之欲，获得一时爽快，却无法带来充实感和真正的快乐。
古人说：欲大无根，心宽无恨。
其实人之一生，需要的外在物质并不多，而贪欲就像一把枷锁，锁住一个人的心灵。
《菜根谭》有言：
人生减省一分，便超脱一分，如交游减，便免纷扰；
言语减，便寡衍尤；思虑减，则精神不耗。
人生减省一分，便超脱一分，如交游减，便免纷扰；
言语减，便寡衍尤；思虑减，则精神不耗。
欲求太大，哪怕住高楼广厦，吃山珍海味，也会食之无味，夜不能寐。
心若放宽，纵使粗茶淡饭的日子，也能够高枕无忧，活得轻松自在。
真正的快乐，源自内心的充盈与自由。
简单生活，以少为多，更容易感受生命的轻盈。
04
关于境界
原文：至人无己，神人无功，圣人无名。
哲学家冯友兰将人生境界由低到高划分为自然境界、功利境界、道德境界、天地境界。
大多数人，在自然、功利、道德三层上下求索，对于天地境界只能高山仰止。
《逍遥游》中，庄子讲了一个关于许由的故事——
有一天，尧找到许由，准备将帝位禅让给他，因为他觉得许由比自己更有资格坐这个位置，更有能力管理百姓。
许由却说，天下既已治理好，我接替你，岂不是为了名？但我无意于功名。
因此，他对送上门来的功名断然拒绝。
忘却自我，不求功名，对世界无所求，顺应自然，超神入化，与天地精神独往来，是为至人、神人、圣人。
千古名将郭子仪生逢唐代中兴时期，辅佐过四位皇帝，出将拜帅入相，屡立大功。
国家有难时，得了命令就去打仗，为皇帝保卫大唐江山；天下太平了，皇帝下令叫他回去，他就解甲归田，没有一句怨言。
明明功盖于唐，却从不居功自傲，而是功遂身退。
有一次，唐代宗命郭子仪为尚书令，他辞谢。
唐代宗命五百骑兵护卫登门，催促郭子仪就职，他坚持不受任命，又奏疏一封，希望皇帝端正法纪，不可偏爱他。
唐代宗接受了谏言，并命令史官将此事迹记入国史。
郭子仪办实事，不邀功，因而能够全身而退，活到八十五岁，正所谓“大富贵，有寿考。”
他的处世之道漂亮到极点，也高明到极点。
关于功名，庄子还说过一句：“名也者，相札也，知也者，争之器也。”
芸芸众生，一辈子匆匆忙忙，不断追逐名利，明争暗斗，不知不觉中被名利困缚一生。
只有真正觉悟的人，才能放下功名，随心所欲，与天地同往来，达到人生至高境界。
▽
如果用两个字总结《逍遥游》，那就是：解脱。
人生不如意事，十之八九。
只有真正解脱了，才能消除做人的痛苦。
才能从攘攘红尘中找回自己，活成自己，逍遥自在。
天之苍苍，野马尘埃，燕雀鸿鹄各有心志。
人生漫漫，本是一种体验，也是一场修行。
一个人拥有多高的智慧，就能获得多大的快乐。返回搜狐，查看更多